11080417_345549995637608_2809656134076506713_o.jpg
повний розмір

Це реконструкція археологічної знахідки: хата русина із Середнього Подніпров'я, із частини осердя Київської Руси - Переяславської землі (всього 3: Пер-ка, Київська, Чернігівська - початкова Русь) з Переяславського скансену.
Read more... )
Tags:
«Повесть о Горе-Злочастии» — анонимное стихотворное произведение XVII в., сохранившееся в единственном списке XVIII в. и имеющее литературное происхождение.
Автор «Повести» неизвестен, и тем не менее, для автора характерен философский взгляд на главного персонажа. Молодец представляет собой как бы пример безотрадности человеческого рода, но вместе с тем автор с сочувствием относится к главному персонажу

Главный герой уходит из отчего дома, имея при себе большую сумму денег. Основной причиной ухода является нежелание следовать наставлениям родителей. При деньгах он начинает кутить и гулять, при этом появляются у него друзья (один из друзей его спаивает и обкрадывает). Постепенно молодец опускается, кончаются деньги и уходят от него друзья. Дальше молодец отправляется в чужую сторону, где просит жителей научить его жить на чужбине...

ФиналЪ:

"Утонул доброй молодец
Во Москве-реке, Смородине
.
Выплывал ево доброй конь,
На крутые береги,
Прибегал ево доброй конь
К отцу ево, к матери,
На луке на седельныя
Ерлычек написаной:
«Утонул доброй молодец
Во Москве-реке, Смородине». "

именно во Смородине  )

Росси́йский этнографи́ческий музе́й — один из крупнейших этнографических музеев Европы. Основан 22 января 1902 года как этнографический отдел Русского музея. Расположен в Санкт-Петербурге, на Инженерной улице, дом 4/1, рядом со зданием Русского музея. Здание музея построено в 1902—1913 годах по проекту архитектора В. Ф. Свиньина.
В 1934 этнографический музей становится самостоятельным музеем и именуется — Государственный музей этнографии. В августе 1948 года, после передачи коллекций Музея народов СССР в Москве, был переименован в Государственный музей этнографии народов СССР (ГМЭ народов СССР). С 1992 года — Российский этнографический музей (РЭМ).

УКРАЇНЦІ

http://www.ethnomuseum.ru/rubrikator#r=1552

Muzei1


"РУССКИЕ" )
stepom: (Гундяй)
Именно это является источником для манипуляций, которые кацапы используют в качестве аргументации "одного народа" в информационных войнах и агрессии против Украины. Религиозным термином, синонимом "христианин/православный", они назвали свою национальность, что создает у них иллюзию существования некогда существовавшего этнически- единого "русского народа", упоминание о котором есть в тоннах летописей, выполненными церковными служителями, для которых основную роль играло вероисповедание, а не этнические характеристики (раса, язык, традиции).

Россия - калька с церковного греческого термина Ρωσία, обозначавшего юрисдикцию киевской митрополии греческой церкви, тоесть территория распространения греческой веры на определенных территориях. Чем дальше монахи заносили греческую веру в Чудь Залесскую (Есенин "Затерялась Русь в Мордве и Чуди"), тем больше становилось "русских людей" из числа "чухны разных помолений" (Даль)

Что Погодинъ ни говори, а гораздо болѣе половины земляковъ нашихъ - обрусѣвшая чудь. Посмотрите въ Тверской на Карелъ, въ Нижегородской, Пензенской, Симбирской и др. на Мордву, Чувашь - они обрусѣли въ глазахъ нашихъ, и нынѣшнее поколѣніе не знаетъ болѣе своего языка. Тоже видѣлъ я въ Пермской, Вятской и - Орловской; пусть рѣшитъ Погодинъ, какъ Историкъ, какого поколѣнія чухны жили въ орловской, но это чудь. Одна половина Курскаго населенія также.

Это потому, что на югѣ сидѣли славянѣ, а во-всей Великоруссіи чухны разныхъ помолѣній.

Даль Владимир Иванович С.П.б. 12 Nоября 1848



https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=f23x7rLRhrs

К 120-летию со дня смерти Н.И. Ильминского:
Христианскую религиозность, православие он ставил на первый план. Его путь - перейти к обучению через православие. Он добивался внутреннего религиозного перерождения нерусского человека, и это он ставил выше простого обучения. За православием, по мнению Ильминского обязательно последует обрусение.

Полемизируя со своими противниками, он писал: «Русский идеал есть по преимущественно православие: вот почему на православии мы и настаиваем. Православие - основной, коренной самый капитальный элемент православной народности. Коль скоро инородец усвоил себе православие сознательно и убежденно, умом, сердцем, он уже обрусел».



https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=TOLuSosWmsg

Абсурдность кацапских манипуляций можно продемонстрировать на простом примере: в Намибии 90% населения - христиане. И вот им в голову бьет великодержавная моча, они называют свою национальность "христиане" и начинают задрачивать Ватикан и всю Европу воплями и требования соединиться в некогда единый христианский "нарот", искуственно разделенный политиками,  аргументируя это церковными древними летописями,  в которых нету ни итальянцев, ни немцев, ни французов, а есть только христиане: тоесть, они, кондовые христиане, и испорченные потом австро-германскими штабами христиане несуществующих Италий, Германий, Польш и Франций



******
Старый смысл слова "русский" )
Originally posted by [livejournal.com profile] mysliwiec at Украина - Россия. Исторические факты, которые нужно знать.
Из фейсбука -

Впервые Украина упоминается в Ипатьевской летописи. Заметьте, не
Малороссия, не как-либо иначе, а именно Украина.

Летописный свод
включает в себя несколько компонентов - Лаврентьевскую летопись, Повесть
временных лет, Черниговскую, Киевскую, Галицко-Волынскую летописи в
которых описаны события от 860 до 1292 годов.
Источники летописи очень
разнообразны - это и княжеские летописцы, княжеские грамоты, отчёты
послов, воинские повести, рассказы очевидцев, греческие хроники и пр.

Впервые Украина упоминается в летописной повести о походе Игоря
Святославовича на половцев в 1185 году.
Во многих источниках Киевская
Русь отождествляется с Украиной.
В некоторых редакциях, например в
Ермолаевском списке (1189-1213 г.г.), Украину называют Краиной, в
Киевской летописи - Украйной Галичской...
Также название "Украина"
упоминается в связи со смертью переяславского князя Владимира Глебовича,
позже - при описании событий врёмен правления галицко-волынского князя
Данилы Романовича.
Вот, как-то так...
Москвы и России тогда еще никто не знал...
==================================
-
Высшие учебные заведения:
Российская академия наук была основана в 1724 г.., Московский университет в 1755.
В Украине
Острожская академия основана 1576, Львовский университет основан в 1661
-
Печатный букварь в Украине вышел в 1574 году во Львове, в Московском царстве это произошло на 60 лет позже - в 1634 году.
-
Религия:
Киевская митрополия основана в 988 году, а Московская только в 1458 году.
Киевская митрополия на 460 лет старше Московской.
-
Read more... )





Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/
Tags:
Originally posted by [livejournal.com profile] mysliwiec at Летописи как "средство политического воспитания общества". Мастер класс по работе с ссылками.
Академик Д. Лихачев, хорошо эту тему изучивший и к подобному "методу работы" над первоисточниками сам руку приложивший, о методах работы составителей летописных сводов:

"Московское правительство усиленно развивало летописание и пользовалось историческими ссылками и свидетельствами летописей в масштабах и с искуством, которому не могли ничего противопоставить противники Москвы.

Подбор сведений в летописании был отнюдь не случаен, летописные своды создавались в результате....
тщательно продуманной работы
летописцев, подбиравших материал с позиций определенной политической идеологии...

Политическая идея вкладываемая в своды, выражалась... в самом подборе материала..., пропуске тех или иных исторических известий.

Переработка
( читай "фальсификация") летописного материала могла быть допущена составителем свода лишь по очень веским основаниям".

Что Цари и Рос.Императоры считали "вескими основниям", мы знаем.
Это созданиие себе фейковой "родословной перемства" Москвы от Киева, и такого же фейкового мифа "Русскаго міра".
Из какового комплекса и вытекает сегодняшняя претензия Москвы на Украину.

Цитируется по:
Д.С, Лихачев Культура Руси времён Андрея Рублева и Епифания Премудрого.
Москва-Ленинград, Изд. Академии Наук СССР. 1962 год

Из книги:

Галина Могильницька
Міфотворчість як обґрунтування історичного мародерства

Скачать [djvu, fb2, pdf], например
ЗДЕСЬ :

Этот пост размещен также на http://mysliwiec.dreamwidth.org/

Profile

stepom

2017

S M T W T F S

Syndicate

RSS Atom
Page generated 27/7/17 08:50

Expand Cut Tags

No cut tags